https://orcid.org/0000-0002-5564-4028
Ординарный профессор этноантропологических дисциплин Департамента наук о культуре и обществе Университета Палермо:
Италия, 90128, г. Палермо, Виале делле Шенце, д. 15;
тел.: +39 (091) 23-86-55-37; e-mail: ignazio.buttitta@unipa.it
Традиционный религиозный праздник был в центре итальянских этнографических исследований с самого зарождения этноантропологии как академической дисциплины, и по сей день, несмотря на расширение тем антропологических исследований, он остается широко освещаемой темой, особенно в связи с социально-политическими и родословными перспективами. Этот процесс, сопровождаемый отказом от историко-сравнительного метода, привел к существенному обеднению исследований, когда в стороне могут остаться первоначальные и фундаментальные причины, побуждающие сообщества к празднованию, и исторические функции, выполняемые праздником. В статье на конкретных примерах будет предпринята попытка продемонстрировать, что эффективное изучение современных праздничных явлений по-прежнему требует, наряду с полевыми исследованиями и социальным анализом, ссылаться на исторические, сравнительные данные и некоторые феноменологические ориентиры как на методы объяснения религиозных явлений.
Исследования
Assmann 1997 — Assmann J. La memoria culturale. Scrittura, ricordo e identità politica nelle grandi civiltà antiche. Torino: Einaudi, 1997.
Bellia 2015 — Bellia A. Mito, musica e rito: fonti scritte e documentazione archeologica del culto di Demetra // (a cura di) R. Carboni, M. Giuman, Sonora. La dimensione acustica nel mondo mitico, magico e religioso dell’antichità classica. Perugia: Morlacchi Editore, 2015. P. 91–118.
Brumfiled 1997 — Brumfiled A. Cakes in the Liknon: Votives from the Sanctuary of Demeter and Kore on Acrocorinth // Hesperia. 1997. № 66. P. 147–172.
Buttitta 2020 — Buttitta I. E. Il diavolo, il turco, il giudeo. Rappresentazioni dell’«altro» nella cultura tradizionale siciliana // C. Lisón Tolosana, J. Calatrava, S. Rojo Flores (eds.). Antropología y orientalismo. Homenaje a José Antonio González Alcantud. Granada: Universidad de Granada, 2020. P. 40–59.
D’Elia 2019–2020 — D’ Elia G. Santuari tesmoforici in Sicilia. Tesi di Laurea Magistrale in archeologia. Palermo, 2019–2020.
Dei 2018 — Dei F. Cultura popolare in Italia. Da Gramsci all’Unesco. Bologna: Il Mulino, 2018. Dei F., Di Pasquale 2017 — Dei F., Di Pasquale C. Rievocare il passato: memoria culturale e identità territoriali. Pisa: Pisa University Press, 2017.
Dewitte 2006 — Dewitte J. Credere a ciò in cui si crede. Riflessioni su religione e scienze sociali // M. R. Anspach, H. Arendt, A. Caillé et al. Che cos’è il religioso. Religione e politica. Torino: GARELLI, Franco, 2006. P. 28–60.
Eliade 1973 — Eliade M. Il sacro e il profano. Torino: Bollati Boringhieri, 1973.
Evans-Pritchard 1971 — Evans-Pritchard E. E. Teorie sulla religione primitiva. Firenze, 1971.
Fabietti 2014 — Fabietti U. Materia sacra. Corpi, oggetti, immagini, feticci nella pratica religiosa. Milano: Raffaello Cortina, 2014.
Faeta 2000 — Faeta F. Per signa ad signata. Festa, immagine, poteri // Buttitta I. E., Perricone R. (a cura di). La forza dei simboli. Palermo: Folkstudio, 2000. P. 147–165.
Kerényi 2001 — Kerényi K. Religione antica. Milano: Adelphi, 2001.
Kligman 1981 — Kligman G. Călus. Symbolic Trasformation in Romanian Ritual. Chicago; London: University of Chicago Press, 1981.
Kluckhohn 1969 — Kluckhohn C. Miti e rituali: una teoria generale // D. Zadra. Sociologia della Religione. Testi e documenti. Milano: Ulrico Hoepli Editore, 1969. P. 139–159.
Kurtz 2000 — Kurtz L. R. Le religioni nell’era della globalizzazione. Una prospettiva sociologica. Bologna: Il Mulino, 2000.
Navarini 2003 — Navarini G. L’ordine che scorre. Introduzione allo studio dei rituali. Roma: Carocci, 2003.
Osek 2018 — Osek E. Ritual Imitation During the Thesmophoria at Syracuse: Timaeus of Tauromenium’s History of Sicily // Heather L. Reid and Jeremy C. DeLong (eds.). The Many Faces of Mimesis. Selected Essays from the 2017 Symposium on the Hellenic Heritage of Western Greece. Sioux City (Iowa): Parnassos Press, 2018. P. 279–292.
Pace 2007 — Pace E. Introduzione alla sociologia delle religioni. Roma: Carocci Editore, 2007.
Pirenne-Delforge 2008 — Pirenne-Delforge V. Retour à la source. Pausanias et la religion grecque. Liège: CIERGA, 2008.
Rosen 2015 — Rosen R. M. Aischrology in Old Comedy and the Question of ‘Ritual Obscenity’ // M. Bastin Hammou, O. Charalampos (eds.). Carnaval et comédie. Actes du colloque international organisé par l’équipe PLH-CRATA, 9–10 décembre 2009. Besançon: Presses universitaires de FrancheComté, 2015. P. 19–33.
Ruffino 1995 — Ruffino G. I Pani di Pasqua in Sicilia. Un saggio di geografia linguistica e etnografica. Palermo: Centro di studi filologici e linguistici siciliani, 1995.
Smith 1981 — Smith P. La festa nel suo contesto rituale // C. Bianco, M. Del Ninno (a cura di) Festa. Antropologia e semiotica. Atti del Convegno, Montecatini Terme (27–29 ottobre 1978). Firenze: Guaraldi, 1981. P. 212–219.
Spinks 1963 — Spinks G. S. Psychology and Religion. An Introduction to Contemporary Views. London: Methuen and Co., Ltd., 1963.
Spiro 1998 — Spiro M. E. La religione: problemi di definizione e spiegazione // A. Simonicca, F. Dei (a cura di). Simbolo e teoria nell’antropologia religiosa. Lecce: Argo, 1998. P. 263–303.
Stallsmith 2008 — Stallsmith A. B. The name of Demeter Thesmophoros // Greek, Roman, and Byzantine Studies. 2008. № 48. Pp. 115–131.
Valeri 1981 — Valeri V. Rito // Enciclopedia Einaudi. Vol. XII. Torino: Einaudi, 1981. P. 210–243.
Van der Leeuw 1975 — Van der Leeuw G. Fenomenologia della religione. Torino: Boringhieri, 1975.
Willaime 2006 — Willaime J.-P. La religione: un legame sociale articolato sul dono // M. R. Anspach, H. Arendt, A. Caillé et al. Che cos’è il religioso. Religione e politica. Torino: GARELLI, Franco, 2006. P. 175–200.
Буттитта И. Э. Современная этнография традиционных религиозных праздников в Италии: проблемы и перспективы // Традиционная культура. 2025. Т. 26. № 3. С. 151–161