https://orcid.org/0000-0002-0290-1844
Доктор филологических наук, руководитель отдела фольклора Института истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра РАН:
Российская Федерация, 450054, г. Уфа, пр-т Октября, д. 71;
тел.: +7 (347) 272-85-22; e-mail: bashfolk@yandex.ru
В статье рассматривается образ богатыря в башкирской народной сказке. В 1970-е гг. этому образу было уделено внимание в сказковедческих работах М. Х. Мингажетдинова и Н. Т. Зарипова, но проведение специального исследования остается актуальным, тем более что в последние годы появились новые источники. Материалом для работы над статьей послужило собрание башкирских богатырских сказок, опубликованных в 1990 г. отдельной книгой. Почти все они ранее были переведены на русский язык и увидели свет в серии «Башкирское народное творчество. Богатырские сказки» в 1988 г. Автор отмечает близость богатырских сказок с героическим эпосом, которая проявляется в общих местах, силе богатыря и его героических деяниях, а также в его борьбе с мифическими существами, такими как дэв (змей) и аждаха (дракон), за интересы народа. Центральные герои богатырских сказок — батыры, как правило, однотипны. Их биография начинается с чудесного рождения, характерного для древних героев сказки. Чаще всего встречается непорочное зачатие, реже — выпрашивание ребенка бездетной парой у Аллаха с помощью жертвоприношения. Этот мотив получил распространение в эпосе и сказках тюркоязычных народов под влиянием ислама. Сравнение видов чудесного рождения в башкирской сказке с выделенными В. Я. Проппом формами зачатия ребенка показало их близкое сходство. В башкирских сказках отмечены следующие отличия: богатырь рождается из камня, делается из теста, будущие родители в течение года поочередно носят в руке куриное яйцо, затем съедают, разделив пополам. Далее в башкирской сказке рассказывается о богатырском детстве, способах добывания коня и оружия, расправе с мифическими существами и достижении богатырем цели. Описание внешности богатыря чаще отсутствет. Вскользь упоминаются девы-богатырши, образы которых только эпизодически мелькают в предбрачных состязаниях, и встречные богатыри-великаны, такие как Тау-батыр (Богатырь-Гора), Имян-батыр (Дуб-батыр) и др. Изучение образа богатыря башкирской богатырской сказки выявлено его национальную специфику в конкретном художественном выражении.
Источники и материалы
Йәшәгән, ти, батырҙар 1990 — Йәшәгән, ти, батырҙар: Башҡорт халыҡ әкиәттәре [Жили, говорят, богатыри: Башкирские народные сказки] / Сост., авт. вступ. ст., прим. Н. Т. Зарипов. Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1990.
Кравцов, Лазутин 1983 — Кравцов Н. И., Лазутин С. Г. Русское устное народное творчество: Учебник для филол. спец. ун-тов. 2-е изд. испр. и доп. М.: Высшая школа, 1983.
СИЭ 1962 — Советская историческая энциклопедия / Гл. ред. Е. М. Жуков. М.: Гос. науч. изд‑во «Советская энциклопедия», 1962. Т. 2. С. 168.
Исследования
Алиева 1986 — Алиева А. И. Поэтика и стиль волшебных сказок адыгских народов. М.: Наука, 1986.
Дмитриев 1941 — Дмитриев Н. К. Введение // Башкирские народные сказки / Зап. и пер. А. Г. Бессонова; Ред., введ. и прим. проф. Н. К. Дмитриева. Уфа: Башгосиздат, 1941. С. 3–29.
Зарипов 1978 — Зарипов Н. Т. Герой башкирских богатырских сказок, его враги и помощники // Вопросы башкирской фольклористики / Под ред. Л. Г. Барага, Н. Т. Зарипова. Уфа: БФАН СССР, 1978. С. 3–19.
Зарипов 2008 — Зарипов Н. Т. Башкирские богатырские сказки: эстетика жанра. Уфа: Гилем, 2008.
Зинурова 2011 — Зинурова Р. Р. Мотив чудесного рождения в башкирской богатырской сказке // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. 2011. № 11 (226). Вып. 53. С. 52–55.
Мелетинский 2005 — Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки. М.; СПб.: Академия исследований культуры: Традиция, 2005.
Мингажетдинов 2024 — Мингажетдинов М. Х. Мотив чудесного рождения героя в башкирских богатырских сказках // Проблемы башкирского сказковедения: Сб. ст. / Сост., авт. вступ. ст. Г. Р. Хусаинова, И. Р. Шарапова. Уфа: ИИЯЛ УФИЦ РАН, 2024. С. 15–34. Новиков 1974 — Новиков Н. В. Образы восточнославянской сказки. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1974.
Пропп 1998 — Пропп В. Я. Поэтика фольклора: (Сб. тр. В. Я. Проппа) / Сост., предисл. и коммент. А. Н. Мартыновой. М.: Лабиринт, 1998.
Пропп 2000 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки / Науч. ред., текстол. коммент. И. В. Пешкова. М.: Лабиринт, 2000.
Пропп 2007 — Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Сказка. Эпос. Песня / Изд. подгот. В. Ф. Шевченко. М.: Лабиринт, 2007. С. 65–104.
Хусаинова 2000 — Хусаинова Г. Р. Поэтика башкирских народных волшебных сказок. М.: Наука, 2000.
Хусаинова 2014 — Хусаинова Г. Р. Башкирские волшебные сказки: поэтика и текстология. Уфа: Гилем: Башк. энцикл., 2014.
Ягафарова 2019 — Ягафарова Г. Н. Имена персонажей башкирских богатырских сказок // Башкирский фольклор: исследования и материалы / Сост., отв. ред. Г. Р. Хусаинова. Уфа: Гилем, 2019. С. 55–68.
Хусаинова Г. Р. Образ богатыря в башкирской народной сказке // Традиционная культура. 2025. Т. 26. № 3. С. 61–70.