https://orcid.org/0000-0001-7623-3888
Доктор филологических наук, заведующий кафедрой русской литературы Института филологии и журналистики Нижегородского государственного университета
им. Н. И. Лобачевского:
Российская Федерация, 603000, г. Нижний Новгород, ул. Большая Покровская, д. 37;
тел.: +7 (831) 433-82-45; e-mail: palimpsest-journal@yandex.ru
В статье рассматриваются заговорно-заклинательные компоненты пьес Алексея Яковлевича Алексеева (псевдоним — Яковлев), ставившихся под его же руководством в петербургских балаганных театрах в конце XIX столетия. Устанавливается, что в пьесе «Волшебные блины, или Проказы Арлекина на масленице» (1893) А. Я. Алексеев использует «Песню ведьм на роковом шабаше», опубликованную в «Сказаниях русского народа» И. П. Сахарова (в функциональном отношении данный текст представляет собой заговор на богатство). Однако автор «Волшебных блинов» меняет тематический регистр «Песни ведьм», превращая ее в словесную часть «адского марша», сопровождающего шествие Подземного царя и его свиты (Арлекин состоит в ней в качестве придворного шута). В другой пьесе А. Я. Алексеева, фантастической феерии «Бедные сиротки, или Тайны дремучего леса» (1896), являющейся своеобразным ремейком сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель» на русской почве, осуществляется операция противоположного характера: не заговор теряет свою исходную тематическую направленность, превращаясь в текст, несущий новые интенции, а произведение, лишенное магической составляющей (в данном случае — детская считалка), становится основой заклинания (его цель — обездвиживание жертв Бабы-Яги). Проанализированный в статье материал позволяет сделать вывод, что пьесы балаганных театров нуждаются в дальнейшем углубленном изучении, поскольку знаменуют адаптацию фольклорного и литературного наследия к нуждам и запросам низовой городской культуры.
Источники и материалы
Горький 1971 — Горький М. Полное собрание сочинений. Художественные произведения в двадцати пяти томах. Том одиннадцатый. Повести, рассказы, очерки, стихи. 1907–1917. М.: Наука, 1971.
Даль 1991 — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т. 4: Р – ν. М.: Рус. язык, 1991.
Елеонская 1912 — Елеонская Е. Н. Некоторые замечания по поводу сложения сказок. Заговорная формула в сказке // Этнографическое обозрение. 1912. № 1–2. С. 189–199. ПБ 2000 — Петербургские балаганы. СПб.: Гиперион, 2000.
Познанский 1917 — Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. Пг.: Тип. А. В. Орлова, 1917.
Потанин 1899 — Потанин Гр. Этнографические заметки на пути от г. Никольска до г. Тотьмы. (Продолжение) // Живая старина. 1899. Вып. 2. С. 167–235.
Пыпин 1890 — Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. I: Общий обзор изучений народности и этнография великорусская. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1890.
Сахаров 1885 — Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. Русское народное чернокнижие. Русские народные игры, загадки, присловья и притчи. СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1885.
Сисиниева легенда 2017 — Сисиниева легенда в фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы / Отв. ред. А. Л. Топорков. 2-е изд. М.: Индрик, 2017.
Терещенко 1848 — Быт русского народа. Ч. IV: Забавы. I. Игры. II. Хороводы. Соч. А. Терещенки. СПб.: В тип. воен.-учеб. заведений, 1848.
Исследования
Богданов 1996 — Богданов К. А. Заговор и загадка: (К формульности фольклора) // Русский фольклор: Матер. и иссл. Т. XXIX. СПб.: Наука, 1996. С. 3–13.
Жуйкова 2006 — Жуйкова М. В. Зачем Маринка сожгла следы Добрыни? (Заметки о происхождении любовной магии) // Антропологический форум. 2006. № 4. С. 286–312.
Коровашко 2009 — Коровашко А. В. Заговоры и заклинания в русской литературе XIX– XX веков. М.: Изд-во Кулагиной — Intrada, 2009.
Москвина 2008 — Москвина В. А. Заговоры и народный эпос: к проблеме взаимодействия // Проблемы истории, филологии, культуры. 2008. № 19. С. 385–397.
Топорков 1998 — Топорков А. Л. Любовный заговор в былине // Живая старина. 1998. № 4. С. 15–16.
Коровашко А. В. Заговорно-заклинательный компонент в балаганных пьесах А. Я. Алексеева 1890-х гг. // Традиционная культура. 2026. Т. 27. № 1. С. 127–135.